زمان تقریبی مطالعه: 4 دقیقه
 

برزخ شهیدان (قرآن)





عالم مابین مرگ و قیامت را عالم برزخ گویند. در برخی از آیات قرآن، به مسأله شهیدان در برزخ پرداخته شده است.


۱ - ترس نداشتن شهیدان در برزخ



شادمانی شهیدان در برزخ، از نبودن هیچ ترس و اندوهی برای آنان و دیگر مجاهدان راه خدا، پس از شهادت:
ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله اموتا بل احیآء عند ربهم یرزقون• فرحین بمآ ءاتـیهم الله من فضله و یستبشرون بالذین لم یلحقوا بهم من خلفهم الا خوف علیهم ولا هم یحزنون. «(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.• آنها بخاطر نعمتهای فراوانی که خداوند از فضل خود به ایشان بخشیده است، خوشحالند؛ و بخاطر کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده‌اند (مجاهدان و شهیدان آینده)، خوشوقتند؛ (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می‌بینند؛ و می‌دانند) که نه ترسی بر آنهاست، و نه غمی خواهند داشت».
«استبشار» به معنای شادمانی بر اثر دریافت بشارت است.

۲ - زندگی بهشتی شهیدان در برزخ



شهیدان برخوردار از زندگی بهشتی در عالم برزخ:
قیل ادخل الجنة قال یــلیت قومی یعلمون. «(سرانجام او را شهید کردند و) به او گفته شد: «وارد بهشت شو! » گفت: «ای کاش قوم من می‌دانستند».

۳ - شادمانی شهیدان در برزخ



خوشحالی و شادمانی شهدا در عالم برزخ، نسبت به بهره مندی خویش از عطایا و نعمتهای الهی:
ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله اموتا بل احیآء عند ربهم یرزقون• یستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لایضیع اجر المؤمنین.

۴ - تکامل شهیدان در برزخ



رشد و تکامل معنوی شهیدان راه خدا، در عالم برزخ:
... و الذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضل اعمــلهم• سیهدیهم ویصلح بالهم.
«بال» به معنای قلب نیز آمده است. جمله «سیهدیهم» بیانگر حال شهیدان پس از شهادت آنان است. لازمه اصلاح قلب، تکامل معنوی است.

۵ - آسودگی شهیدان در برزخ



برخورداری شهیدان، از آسودگی خاطر، در پرتو عنایت خداوند در عالم برزخ:
... و الذین قتلوا فی سبیل الله فلن یضل اعمــلهم• سیهدیهم ویصلح بالهم. «... و کسانی که در راه خدا کشته شدند، خداوند هرگز اعمالشان را از بین نمی‌برد!• بزودی آنان را هدایت نموده و کارشان را اصلاح می‌کند».

۶ - روزی شهیدان در برزخ



بهره مندی شهدا از روزی در نزد پروردگار، پاداش برزخی آنان پس از شهادت در راه خدا:
ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله اموتا بل احیآء عند ربهم یرزقون• ... وان الله لایضیع اجر المؤمنین. «(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.• ... و (می‌بینند که) خداوند، پاداش مؤمنان را ضایع نمی‌کند؛ (نه پاداش شهیدان، و نه پاداش مجاهدانی که شهید نشدند)».

۷ - نعمت‌های شهیدان در برزخ



برخورداری شهدا از نعمت و فضل الهی در عالم برزخ، پاداش خداوند به آنان:
ولاتحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله اموتا بل احیآء عند ربهم یرزقون• فرحین بمآ ءاتـیهم الله من فضله ویستبشر ون بالذین لم یلحقوا بهم من خلفهم الا خوف علیهم ولا هم یحزنون. «(ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده‌اند، و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.• آنها بخاطر نعمتهای فراوانی که خداوند از فضل خود به ایشان بخشیده است، خوشحالند؛ و بخاطر کسانی که هنوز به آنها ملحق نشده‌اند (مجاهدان و شهیدان آینده)، خوشوقتند؛ (زیرا مقامات برجسته آنها را در آن جهان می‌بینند؛ و می‌دانند) که نه ترسی بر آنهاست، و نه غمی خواهند داشت».

۸ - پانویس


 
۱. آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۹.    
۲. آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۰.    
۳. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۴، ص۶۱، «بشر».    
۴. یس/سوره۳۶، آیه۲۶.    
۵. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۷، ص۷۹.    
۶. آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۹.    
۷. آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۱.    
۸. محمد/سوره۴۷، آیه۴.    
۹. محمد/سوره۴۷، آیه۵.    
۱۰. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۹، ص۱۶۰.    
۱۱. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۲۲۶.    
۱۲. محمد/سوره۴۷، آیه۴.    
۱۳. محمد/سوره۴۷، آیه۵.    
۱۴. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۱۸، ص۲۲۶.    
۱۵. آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۹.    
۱۶. آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۱.    
۱۷. طباطبایی، محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۶۱.    
۱۸. آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۹.    
۱۹. آل عمران/سوره۳، آیه۱۷۰.    
۲۰. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۴۴۴.    


۹ - منبع



مرکز فرهنگ و معارف قرآن، فرهنگ قرآن، ج۶، ص۲۰۱، برگرفته از مقاله «برزخ شهیدان».    


رده‌های این صفحه : برزخ | شهادت | موضوعات قرآنی




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.